建德人家有新娶媳妇的，于元宵节设酒祭床。 更楼街道直坞村的灯笼灯——始于清光绪年间。“文革”期间曾一度停止，改革开放后又恢复起来，每年的正月十五元宵节迎灯笼灯，成为当地的一种民俗。它代表着吉祥喜庆、代表着平安和顺。这是村民们对美好生活的积极向往和期盼憧憬。 航头双狮——“航头双狮”据传源于清朝，距今有一百多年的历史。航头人为了闹新春、祈求吉祥太平，每年从正月初二起举行舞狮活动，直至元宵结束。村民喜逢婚嫁讨亲时均要请舞狮队上门表演，以示庆贺。 清洁灯——“清洁灯”流传于建德莲花镇齐平一带。信奉佛教的乡民于每年元宵节前后，均要制作和擎舞清洁灯，祈求神灵护佑，以保来年风调雨顺，人人健康，岁岁平安。 “清洁灯”初为寺庙举行佛事、举办庙会，以及在寺庙之间礼尚往来仪式中所用，后走入民间普通人家，渐渐演变成元宵节的民俗活动。1949年后曾停止活动，本世纪初开始恢复，作为春节期间吉祥祈福的民间习俗而流行。 建德出生寿庆礼俗 建德出生礼俗主要有催生、出生、报喜、三朝、赐名、满月、百日、周岁等，农村还有"认亲爹"、"认樟树娘"之俗。寿庆礼俗一般从五十岁始，十年一庆。主要有发帖、寿堂、寿礼、拜寿、寿宴等习俗。各档礼俗皆有一套繁缛的操作规定。建国后，出生寿庆礼俗大多改良从简，主要体现尊长爱幼、阖家欢乐的气氛，婴儿出生，长辈送衣服、玩具之类；长者寿期，阖家团聚，以示敬意。农村也有吃长寿面之俗。建德丧葬旧俗 建德称老死为"正寝"或"过辈"。丧葬多棺葬，丧礼以死者经济地位定繁简。一般经过送终、落地、报丧、带孝、落材、封材、守灵、做道场、点主、出殡、安葬、谢孝等礼俗。各节礼俗自有一套严格的"操作"程序和具体规定。寿昌地区的丧葬习俗稍有差异，寿昌祭奠礼仪是原寿昌县所辖地区的一种人生礼仪(葬礼)这种葬礼主要以做道场为主，能教导活着的人孝敬祖先，尊重生命，寄托哀思，告慰逝者，反扑归真，回归大自然。增进民族团结，家和业兴、促进社会安定。九姓渔户丧葬礼俗较岸上百姓简易。建国后，丧葬习俗逐渐改良，提倡并推行火葬。 农历七月半喜做千层糕 农历七月半，在建德的一些农村有做千层糕的习俗，预示着农户吃了千层糕，一年更比一年高的心愿。做千层糕的过程：先把一大捆稻草烧成灰，再把竹叶和黄金柴根放入锅里煮，把煮开的黄色的水浇在稻草灰上，让水沥到锅子里，原来黄色的水变成棕色了。外婆把锅里棕色的水舀到桶里，等水凉了，就把米浸下去。过了两三个小时，米浸胀了，外婆把米磨成浆。架起蒸笼，蒸笼内垫上一层纱布，然后浇上一层米浆，等这一层熟了，再浇上一层浆……就这样浇了十几层，千层糕终于做成。
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