婺源旅游集团电话(江西婺源旅游股份有限公司)

1. 江西婺源旅游股份有限公司

本地人在非周末和非黄金周期间是不需要门票的，如果在周末和黄金周前往各景点一样要收门票。

单点门票旅游公司下属景区：大鄣山卧龙谷（AAAA景区）（55元）江湾（AAAA景区）（50元）李坑（40元）彩虹桥（28元）晓起（36元）灵岩洞（AAAA景区）（50元）思溪延村（36元）汪口（40元）文公山（35元）百柱宗祠（20元）江岭(赠送景点，须购买联票方能参观游览）二、联票为给广大游客提供更多的实惠。

08年公司新增联票制，分为三种：A：3个景点联票118元B：4个景点联票138元C：5个或5个景点以上联票160元购票地点：婺源旅游集散中心（县城文公北路）、卧龙谷景区、江湾景区、李坑景区注：联票景点可在股份公司下属景区中自由选择，3个景点联票24小时内有效、4个景点联票48小时内有效、5个或5个景点以上联票72小时内有效。(赠送景点江岭的游览时限不包含在规定时间内)其它景区：严田古樟（20元）鸳鸯湖（40元）理坑（20元）

2. 江西婺源旅游股份有限公司官网

上饶倒车K538 柳州 - 上饶 14:07 - 08:21 18小时14分 硬座 152.5 硬卧下 279.5 K582/K583 柳州 - 上饶 23:29 - 22:46 23小时17分 硬座 163.5 硬卧下 299.5 上饶到婺源从早到晚一天无数趟客车。大概四十分钟左右一趟车。非常方便。票价60到70元之间。建议做K538。K582时间不是很好。

3. 江西婺源旅游股份有限公司电话

人生是一个说不完道不尽的话题。古往今来,多少人在谈论这个问题,多少文章在阐述人生的道理。其实,人生说来也很简单,它不过是一次单程旅行。

婺源最适合东线游玩一天，北线游玩一天。

东线景点，庆源，篁岭，江岭，上坦，江湾，晓起，汪口，，李坑。

北线景点：漳村，思溪延村，严田古樟，彩虹桥，卧龙谷， 灵岩洞。

若时间充足，还有深度游景点，鸳鸯湖，瑶湾，熹园，查平坦，长溪 ，理坑 ，龙天塔等。

徽源国旅感谢亲的信任选择。

“梦回徽州，畅游婺源”

恪守以“游客为本、服务至诚”的理念与行业价值观 让每一位游客憧憬而来，满意而归。

4. 江西婺源旅游股份有限公司阆山观光车招标

婺源县，以旧县治清华“地近婺水之源”而名。春秋战国时期为吴国、楚国划疆之地，县北浙岭至今耸立有“吴楚分源”界碑。南宋咸淳五年（1269），度宗赵禥以境域系朱熹故乡，诏赐婺源为“文公阙里”。自古以来，是地千崖献奇、万谷汇碧、田园如画，素有“书乡”“茶乡”美誉。

婺源历史悠久。据对境内善山、江村、茅坦庄等地发掘出土的陶纺轮、石网坠、骨针、圜底网纹陶罐、印纹陶片、石斧、石凿等器物考证，远在4000多年前，婺源地域就有居民活动、孕育文明。早期生活在这方山水的土著先民，属于“越”。古越族以蛇、鸟为图腾，习水便舟、巢居、善铸铜，并有以印纹陶为代表的越族文化。他们“饮稻羹鱼”“火耕水耨”，在这里劳垦生息，过着定居的原始农耕生活。

西周前，婺源地域属“扬州之域”。春秋战国时期，诸侯争霸，婺地属于吴国领地。周元王三年（前473），吴被越国攻灭归越；吴王夫差的长子吴鸿亦被流放婺源湖山。周显王十四年（前355）楚灭越后，婺源地域划入楚国版图，直至秦王政二十四年（前223）楚国灭亡。

秦统一六国后，派兵南征降“百越”，于秦始皇三十一年（前216）占领古徽州地区，设黝（后改“黟”）、歙二县，归属鄣郡；婺源地域以属歙县地随之隶鄣郡。对于“鄣郡”之名，一说系因婺源北部的三天子鄣（大鄣山）而得。西汉元狩二年（前121），改鄣郡为丹阳郡，婺地又随歙县改属丹阳郡。在此秦汉时期，生活在黟、歙地域的土著越人，因不堪封建王朝的暴政，纷纷逃入山中，形成“山越”。山越人刀耕火种，“以渔猎、山伐为业”，遁迹于山林，过着一种与世隔绝的生活。

东汉末年，三国鼎立，丹阳郡成为孙吴的割据地之一。建安十三年（208），孙吴政权派兵制服山越后，分歙县辖地增置始新、新定、犁（后改“黎”）阳、鸺（不久改“休”）阳4县，加上原黟、歙共6县建立新都郡；婺源地域属休阳（三国吴永安元年改名“海阳”）县。吴嘉禾三年（234），幽居深谷的山越人迁出山林，结束这里历史文化与社会发展的封闭状态，促使半原始形态的山越丛林社会逐渐向封建社会转变。

西晋太康元年（280）吴亡，改新都郡为新安郡，改海阳县为海宁县，婺源地域属新安郡海宁县。

隋开皇九年（589）新安郡改为歙州，十八年（598）海宁县改为休宁县，婺地属歙州休宁县。

唐开元二十八年（740），析休宁县回玉乡和乐平县怀金乡之地，建立婺源县，治清华，隶属歙州。元和七年（812），又划乐平县丹阳乡归婺；汉长沙王吴芮墓时亦随石老山（今名“鸡山”）移入婺源版图。天复元年（901），婺源县治由清华移至蚺城。在唐代中原人口北向南移大潮中，由于大批北方士族迁入，使婺源得到广泛开发，土地垦种面积逐渐扩大。茶叶广为栽种，陆羽《茶经》明确注明“歙州（茶）生婺源山谷”。瓷器生产兴旺，清华东园瓷窑烧制的青瓷、青花瓷器具，行销皖浙赣边区。龙尾砚（亦称“歙砚”）闻名遐迩，成为中国四大名砚之一。民俗方面诞生崇拜“五猖”神灵信仰。唐昭宗李晔之子由“李改胡”，隐居婺源考水开创中国“明经胡氏”一派。

五代十国时期，婺源先后随歙州隶属吴宁国军、南唐建威军管辖。南唐昇元二年（938），镇守婺源的1500名关西军兵士，分别屯田“武溪香田、思溪大田、潋溪车田、浮溪言田、古溪丰田”等处以耕为永业，使山间盆地不断开垦。龙尾歙砚产制进入兴盛期，南唐后主李煜夸为“天下之冠”。

宋开宝八年（975）南唐灭，婺源随歙州入宋。宣和三年（1121）歙州改名徽州，婺源随之隶属徽州。两宋时期，经济和文化发展到一个新的水平。由于水利工程“陂”“堨”大量兴修，农业获得进一步发展。山区森林资源丰富，“岁联为桴，以下淛（浙）河”。经济作物以茶叶为大宗，“谢源茶”被《宋史·食货志》列为全国六种绝品茶之一。龙尾歙砚南宋时作为“新安四宝”之一，定期进贡朝廷。新安墨（徽墨）制造中心自北宋由黄山转移到婺源黄冈山之后，制墨业开始兴隆。社会重文兴教风气开始形成，自宋庆历四年（1044）始建县学外，龙川书院、万山书院、山屋书院等讲学会文之所亦纷纷出现。文风炽盛，渐至导致婺源人文鼎昌，全县举进士334人，仕宦者达455人。

元至元十三年（1276），徽州（翌年改为徽州路）入元，婺源随隶之。元贞元年（1295），婺源县升为婺源州（下州），隶属徽州路（至正二十四年改为徽州府）。元代婺源各业虽萧条，但仍有过采矿炼铁、淘沙采金之举。文化教育进一步发展，婺源历史上影响较大的紫阳书院、明经书院、遗安义学、阆山书院等均在这一时期兴建。元统二年（1334），皇旨核准批建“文公庙”。

明洪武二年（1369），婺源州复为婺源县，仍隶属徽州府。清沿明制。明清时期，是婺源经济发展的兴盛时期。元末动乱中荒芜的田土，逐渐被开垦成熟田，明弘治五年（1492）全县岁赋田37.9万亩，到清康熙元年（1662）增至42.9万亩。林木资源甚丰，“新安之木，松、杉为多，必栽植始成材。而婺源、祁门之民尤勤于栽植”。清代为徽州府主要产茶地，嘉庆时（1796—1820）全府岁行茶引（每引100斤）2万道，婺源占其总数35.5﹪。徽墨制造，清代有墨铺百余家，所造墨锭“售于二十三行省”。造船、造纸和制伞业均于明代兴起，印刷业始于清末。明清徽商称雄中国商界，婺源商贾作为其中一支劲旅，活动足迹遍及禹域，共创了“无徽不成镇”奇迹！文化教育取得长足发展，“十家之村，不废诵读”是为当时婺源的真实写照。明清时全县有200人登进士第（另有武进士7人）、619人中举（另有武举人57人）；乾隆三十七年（1772）朝廷纂修《四库全书》时，婺源学者所撰著作有83种入选；明清两代出仕者2114人，出现过“一门九进士，六部四尚书”的现象。

民国元年（1912），裁府（徽州府）留县，婺源县直隶安徽省。1932年属安徽省第十行政区；1934年划入江西省第五行政区；1947年划回安徽省第七行政区。民国时期，近代教育有一定程度发展，全县建有中小学129所。婺源至衢州、德兴县、景德镇公路，先后动工兴筑。然而经济日渐衰退，耕地由清代42万亩锐减至1948年的25.4万亩。茶叶种植面积由兴盛时17.2万亩、产量4.7万担分别降为4.8万亩与1.5万担，茶号、茶庄由243家减至几十家。抗日战争期间，日军侵华造成婺源损失值达128亿元（法币）。人口从清末的21.5万人减至1948年的15.4万人。

1949年5月1日婺源解放，复由安徽划归江西，先后属乐平、浮梁专区。1952年属上饶专区。1971年属上饶地区。2000年为上饶市辖县至今。中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，婺源综合实力和区域竞争力明显提高。产业结构进一步优化，生态优势不断提升，经济保持稳步增长，全面建成小康社会取得重大进展，城乡面貌发生深刻变化，人民群众得到更多实惠，城镇、农村居民人均可支配收入持续提高。“科学发展，绿色崛起”的区域发展格局不断完善，建设“中国最美乡村”迈出坚实步伐。

5. 江西婺源旅游股份有限公司是国企吗

读音是wù yuán huáng lǐng。

意思婺源县篁岭景区，即婺源篁岭旅游度假区。

源，读音为yuán，最早见于秦朝傅抄古文字。在六书中属于形声字。《说文解字》中解释为：水泉本也。从灥出厂下。原，篆文从泉。愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今别作源，非是。文二，重一。源的基本含义指水流所从出的地方，如：源远流长。源的引申含义为事物的根由，如：来源、资源。

6. 江西婺源旅游股份有限公司副总

詹记宫廷桃酥王糕点是徽州的特色小吃，其创始人是来自詹氏家族的一名成员。多年来，詹记后人不负前人所托，不仅很好的弘扬了詹记糕点的企业文化理念以及糕点人的精神，还去其糟粕取其精华，与时俱进。与此同时，总部坚持手工制作，注重揉面技巧，不断的加以改进原料搭配比例甚至是放入食材的先后顺序，从而研制出上百种热卖单品。詹记糕点的出现，不仅仅是满足了当今时代人们对于甜点的需求，它的益处就是它可以让新一代的百姓去了解文明古国的文化礼仪。

詹记宫廷桃酥王创始人以其非常前沿的发展眼光，打破传糕点品牌化，但又不是舍弃经典，而是在传统的糕点制作的手法上面，融合了当今国际一些比较值得借鉴的甜品制作技巧，让具有浓浓的糕点小吃，带上时代的气息。不仅可以让詹记宫廷糕点的特色显露出来，还可以紧跟时代的步伐，让世界感受到文明古国的时尚气息。

在詹记宫廷桃酥王创始人的影响下，詹记糕点一直在不断的挑战自我，传承经典美食文化!现在加入正宗宫廷糕点品牌，和总部一起为糕点文化事业做贡献，为食客准备健康品质美食!现在当今的局势是重拾古人的智慧。

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